子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　关于(yú)子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思(sī)以及(jí)子(zi)不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)后(hòu)面(miàn)是什么，子不学(xué)非所宜的意思怎么解(jiě)释等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(ré德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么n)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友(y德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么ǒu)，以(yǐ)便(biàn)从他们(men)那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融(róng)四岁(suì)时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非所宜的意思(sī)怎么解释等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重要的(de)方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布(bù)的(de)机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他教育(yù)的(de)五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到(dào)许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么