怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán)善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从(cóng)话后(hòu)集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本(běn)来就已经无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕他(tā)们(men)，尤其向往他们(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案men)喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语(yǔ) 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行(xíng) 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义(yì)成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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