高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)是高山(shān)流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会(饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(r饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃én)人生(shēng)的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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