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突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当(dāng)年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁(y突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么àn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出(chū)自(zì)于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会(huì)再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。