胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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