徐太志恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大(dà)的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系(xì)让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家口中(zhōng)的歌(gē)手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从(cóng)徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，手机扩展内存是什么意思传达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸(xī)引(yǐn)，但(dàn)因此就(jiù)说手机扩展内存是什么意思他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要(yào)不要(yào)站队。

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