独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活(huó)起居作(zuò)息(xī)系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā总监和经理哪个大)种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神(shén)和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图腾总监和经理哪个大(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于(yú)中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)总监和经理哪个大并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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