祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是(shì)“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安(ān)思(sī)危，防微xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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