不拘于(yú)时(shí)句(jù)式(shì)类型,不拘于时(shí)句式还(hái)原是被动句(jù)的。
关于不拘(jū)于时句(jù)式(shì)类型,不拘于时句式还原以及不(bù)拘于(yú)时句(jù)式类(lèi)型,不(bù)拘(jū)于时,学于余句式,不拘(jū)于时句(jù)式还原,不(bù)拘于时句式翻译,不(bù)拘于时句(jù)式是什么等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí):
不拘于时句式(shì)类型,不拘于时(shí)句式还原
被动(dòng)句。于,介(jiè)词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思(sī)是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。
指不受(shòu)当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚(fù)。
时(shí),时俗,指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不(bù)良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺(yì)经传皆通习之,不(bù)拘于时,学于余。
余嘉其(qí)能(néng)行古道<军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次/p>
被动(dòng)句(jù)。
于,介(jiè)词,表示被动(dòng),受,被。
不拘于时,意思是不受时俗的拘束(shù)。
指不(bù)受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。
时,时(shí)俗(sú),指(zhǐ)当时士(shì)大夫中耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺(yì)经传皆通习之(zhī),不拘于时(shí),学于余。
余嘉其能行古(gǔ)道,作(zuò)《师说》以贻之。
翻译:李(lǐ)家的孩子蟠,年龄十(shí)七,喜欢古文(wén),六经的(de)经文和传(chuán)文都普遍地学习了,不(bù)受时俗的(de)拘束(shù),向我(wǒ)学习。
我赞许他能够遵行古人(从师(shī))的途径(jìng),写这篇(piān)《师说》来(lái)赠送他。
不(bù)拘于时出处意思是不受制于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来(lái)向我(wǒ)学习。
拘:拘束
时:世(shì)俗
余:我
学于余(yú):向我学(xué)习(xí)
不拘(jū)于时(shí)句式
不拘于(yú)时句式是被动句。
这句话出自于师说,原文如下:
古之学者(zhě)必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人(rén)非生而知之者,孰能(néng)无惑?惑(huò)而不从师(shī),其为惑(huò)也,终不解矣。
生乎(hū)吾前(qián),其闻道也固先乎吾(wú),吾从(cóng)而师(shī)之;军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次生乎吾后,其(qí)闻道(dào)也亦先乎吾,吾从而(ér)师之。
吾师道也,夫(fū)庸知其(qí)年之先后生于吾乎?是故无(wú)贵无(wú)贱,无长(zhǎng)无(wú)少,道(dào)之(zhī)所存,师之(zhī)所存也。
嗟乎!师道之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也难矣(yǐ)!古(gǔ)之圣(shèng)人,其出(chū)人(rén)也(yě)远矣,犹(yóu)且(qiě)从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣(yǐ),而耻学于师(shī)。
是故圣益圣,愚益愚。
圣(shèng)人之所以为圣,愚(yú)人之(zhī)所以为(wèi)愚,其(qí)皆出于(yú)此乎?爱其(qí)孝清子,择师(shī)而(ér)教之;于(yú)其身也,则(zé)耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼童子之(zhī)师,授之书而(ér)习其句(jù)读者,非(fēi)吾所谓(wèi)派(pài)仿传其道(dào)解其(qí)惑者也(yě)。
句读之不知,惑之不解,或师(shī)焉(yān),或不焉(yān),小学而(ér)大遗(yí),吾未见其明也。
巫医乐(lè)师百工之人,不耻相师。
士(shì)大夫军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次之族,曰师曰弟子(zi)云者,则(zé)群(qún)聚而笑之(zhī)。
问之(zhī),则(zé)曰(yuē):“彼与彼(bǐ)年相若也,道相似也。
位卑则足羞(xiū),官盛则近谀。
”呜呼!师道(dào)之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡前知矣(yǐ)。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃(nǎi)反不能及,其可怪也欤!
未经允许不得转载:济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了