怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则(zé)敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节(jié)解释(shì)：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固已无愧(kuì)于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于(yú)商(shāng)山(shān)四皓了，还(hái)那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解释不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思嘉言懿行(xíng)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)反义(yì)词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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