太乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化(huà)身(shēn)，太乙天(tiān)尊是谁的(de)徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同(tóng)一(yī)类神(shén)祇共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二的(de)大(dà)帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高(gāo)的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是(shì)行政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的(de)职位(wèi)。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的军事(shì)部署与安全(quán)。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的(de)权势未必(bì)是最大的(de)，但是(shì)排位第(dì)一的现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一(yī)时半(bàn)会(huì)儿(ér)没(méi)有人能改变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的(de)是老(lǎo)君。

　　老(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌lǎo)君是实际(jì)的(de)一把手，但是排名(míng)在第二位，足见他(tā)已经退(tuì)休(xiū)，变(biàn)成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御(yù)排名(míng)第一的大(dà)帝，势力(lì)非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排名之所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修仙(xiān)的(de)考(kǎo)察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门(mén)都(dōu)有太乙救(jiù)苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大(dà)帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进(jìn)入四御(yù)的(de)资(zī)格都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也不过是(shì)担(dān)任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农(nóng)历(lì)十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自全(quán)集(jí)》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节、中元陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊(zūn)化(huà)身(shēn)面燃大(dà)士普渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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