十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日红楼梦多少字忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、红楼梦多少字悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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