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  马踏飞燕(yàn)是东汉(hàn)的(de)。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马等,为东汉青铜(tóng)器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博物馆(guǎn)。

  东汉(hàn)铜奔马身高34.5厘米,身长(zhǎng)45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫(jiǎo)健俊(jùn)美,别具风(fēng)姿。

  马昂首嘶鸣(míng),躯干壮实而四肢修(xiū)长(zhǎng),腿蹄轻(qīng)捷,三(sān)足腾空、飞驰向(xiàng)前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马参加了古代历史文(wén)物(wù)出国展,在英国(guó)和法(fǎ)国展(zhǎn)出。

  2014年(nián)02月17日,由(yóu)国(guó)家(jiā)文物局主(zhǔ)办、中国文物报(bào)社承(chéng)办的“奔马迎春——中国马(mǎ)文物”图片展在河南博物院(yuàn)举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕(yàn)是(shì)在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生的具有重(zhòng)要价值的(de)青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通(tōng)工(gōng)具、军事(shì)装备和农(nóng)业生(shēng)产畜力。

  汉朝政府给马(mǎ)立“口籍”,武帝作《天马歌》,马(mǎ)在各种(zhǒng)场合被神化(huà)和奉(fèng)颂。

  汉代社会盛行(xíng)车(chē)马(mǎ)冥器随葬,视(shì)马(mǎ)为财富的象(xiàng)征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和(hé)“出行图”在墓葬壁(bì)画(huà)和画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相(xiāng)互衬(chèn)托,体现(xiàn)了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和特殊(shū)性的(de)统一。

  汉(hàn)代(dài)开拓疆域(yù),通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独特的作用(yòng)。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事(shì)行(xíng)动(dòng)、民族和(hé)亲等方面。

  史料记载(zài),汉武帝曾三次(cì)派(pài)人到(dào)西域求乌孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是(shì)什么时期(qī)的雕(diāo)塑

  马踏飞燕(yàn)是东(dōng)汉时期的(de)雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于(yú)甘(gān)肃省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆(guǎn),是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝(bǎo)。

  马踏飞燕造型矫健精美,作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志,是(shì)中华(huá)民族伟大气质的(de)象征神腔。

  马踏(tà)飞燕的文化(huà)寓意

  马踏飞燕是(shì)在汉代社会(huì)尚马(mǎ)习俗的影响(xiǎng)下(xià)产生的具有重要价(jià)值的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马是汉(hàn)代社会的(de)重要交通工(gōng)具、军事装备和农(nóng)业生产畜力。

  汉代社会(huì)盛行(xíng)车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉代的车马(mǎ)出(chū)行仪(yí)仗队(duì)和(hé)出行图(tú)在墓葬壁(bì)画(huà)和画像石、画(huà)像砖上是(shì)常(cháng)见题材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉代(dài)通西域,设河西四郡,马发挥(huī)了独(dú)特的作用。

  马(mǎ)被广(guǎng)泛(fàn)地用于交通(tōng)驿站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行动等方面。

  马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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