十(shí)斋日是哪几天(tiān)，十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历(lì)是即于(yú)每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十(shí)等(děng)十日受持(chí)斋戒的。

　　关于(yú)十斋日(rì)是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历以及十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历，十斋日是哪几天的(de)禁(jìn)忌，六斋日(rì)是哪几天，免(miǎn)费查自己三(sān)世因果，地藏经十斋日念还(hái)是天(tiān)天念好等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知识：

十(shí)斋(zhāi)日是哪几天，十斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历(lì)

十斋日(rì)概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一(yī)日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方(fāng)增长(zhǎng)天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初八日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药师琉璃(lí)光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语(yǔ)摩醯(xī)首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫(jié)千佛名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波(小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询bō)。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日(rì)此日四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛(fú)名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八(bā)日此日四天(tiān)王(wáng)太子(zi)使者下降。

　　观察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增延福(fú)寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势至菩萨(sà)名号(hào)。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日(rì)此日(rì)四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍(shě)那(nà)。

　　华言(yán)净满(mǎn)。

　　)二十(shí)九日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药王(wáng)菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭一切恶(è)。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此日(rì)四天王使(shǐ)者(zh小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询ě)下降(jiàng)。

　　按(àn)行人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒(jù)斥(chì)到吸收的过(guò)程;在(zài)统治者推行(xíng)十斋日,以及民众修习实(shí)践(jiàn)的压力下,十斋日在(zài)盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少(shǎo)在中唐时期(qī)已被信奉者(zhě)归之(zhī)于佛教;佛教徒对十斋日(rì)的改(gǎi)造使(shǐ)其反(fǎn)而取代了道教(jiào)十斋日(rì),在民(mín)众信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十(shí)斋日统(tǒng)称为《地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不(bù)恰当的,后(hòu)者(zhě)乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋(zhāi)日(rì)所产生的(de)结果,而它的称谓,似也(yě)应(yīng)以写本中用得较(jiào)多(duō)的(de)《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食(shí)，一般(bān)来(lái)说，只要是明相(xiāng)出（早上亮度看得到(dào)手掌(zhǎng)纹算起）到日至天(tiān)中(zhōng)为止的(de)这(zhè)段时间都(dōu)是持(chí)戒(jiè)者可以(yǐ)饮食的(de)时间，所以按照一般佛门道(dào)场正常(cháng)作息，这(zhè)段(duàn)时(shí)间基本上有(yǒu)早(zǎo)餐与午餐二(èr)顿(dùn)要(yào)过斋(zhāi)堂(táng)用斋，另(lìng)外，有持午者持日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早(zǎ小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询o)斋也免(miǎn)了，所以过午不食一般有早午二斋以(yǐ)及只过(guò)午斋的这二种。

　　因此一天不(bù)能不吃饭(fàn)，中午一定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄(wàng)语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因(yīn)果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲的十斋(zhāi)日，出自地(dì)藏经。

　　亡人过(guò)世作(zuò)七，也是出自地藏经(jīng)。

　　可知，地藏经里所说的，对(duì)我们日(rì)常生活讲得很多，而且都非常重要(yào)，这是这(zhè)个法门以及地藏菩萨(sà)利益众(zhòng)生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年(nián)比一(yī)年多，外国人吃素是(shì)为了(le)健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身体不(bù)健康，是(shì)妄念太多。

　　所有疾病的根源(yuán)是妄想，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健康则身(shēn)体的健康很(hěn)容(róng)易(yì)得到(dào)。

　　只(zhǐ)要(yào)一(yī)个月(yuè)中有几天修清净心，对于养生、修行(xíng)，有很(hěn)大(dà)的(de)帮助(zhù)。

　　这才是十(shí)斋日真正(zhèng)的用意所在(zài)。

十斋(zhāi)日指的是哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个行持八(bā)斋戒的(de)好日(rì)子(zi)，即(jí)农历每月(yuè)之(zhī)一日、八日、十四日、十(shí)五日、十八日、二十三(sān)日、二十四日(rì)、二十八日、二十九日、三十日。

　　六(liù)斋指每(měi)个月的初八日、十四(sì)日、十五日、二(èr)十三(sān)日、二十九日、三十日（小月二十(shí)八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每月于此(cǐ)六日集会(huì)一处(chù)，布萨说戒，在家二众乃于(yú)此六日受持(chí)一日一夜八(bā)关斋戒，持斋(zhāi)布施，则令诸(zhū)天欢喜，小(xiǎo)鬼不得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋日的典故(gù)：

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸(xī)收的过程；

　　在统治者推行十斋(zhāi)日，以及民众修习(xí)实践的压力下(xià)，十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进入佛教经典，至少在中(zhōng)唐时期已(yǐ)被信(xìn)奉者归(guī)之于(yú)佛教(jiào)；

　　佛教(jiào)徒对十斋日的改造使其反而(ér)取代了道(dào)教十斋日，在民众(zhòng)信仰生活中占据了(le)主导地位；

　　而将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中的十斋(zhāi)日(rì)统称(chēng)为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的，后者乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果，而它的称谓，似也应以写(xiě)本中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日(rì)》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-每月(yuè)十斋日

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