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　　肉莲花(huā)是什么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗(zōng)术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的，只是留给(gěi)具格的(de)弟子口耳相传，或(huò)是(shì)师父(fù)现场指(zhǐ)导(dǎo)，才(cái)能具体了(le)知;至于密乘行者在进入双身(shēn)法阶段前，还没有资格去(qù)碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮制的(de)完整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲(lián)法器。那(nà)器物看上去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于(yú)贵州省沿河土家族自治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国(guó)期间，由于(yú)战乱，民不(bù)聊生，就(jiù)很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延续和演变(biàn)，是土家人传统文化和性格特征(zhēng)的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼(pī)啪有(yǒu)声，极具民族性、体育(yù)性和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛(fú)教法器(qì)是指僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活动和佛(fú)教仪(yí)式时所用的(de)器物。佛法赋予了(le)它们特殊的作(zuò)用，使它们不再(zài)是普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野(yě)生资(zī)源的地方，就用文(wén)冠(guān)果木头给小孩(hái)脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子(zi)长大成人(rén)，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花是(shì)什么东(dōng)西肉莲花是一(yī)种和女性阴户相(xiāng)似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也(yě)就是女阴，自古以来都是不公开的(de)，只(zhǐ)是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是师父(fù)现场(chǎng)指导，才(cái)能具体了(le)知;至于密(mì)乘行者(zhě)在进入双身法(fǎ)阶段前(qián)，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个经过炮制(zhì)的完整的女人牡户(hù)!也(yě)称女身肉莲法器。那(nà)器(qì)物看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒(róng)毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县(xiàn)沙子一(yī)带。在(zài)晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民(mín)不(bù)聊生，就(jiù)很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民(mín)———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的(de)延续(xù)和(hé)演变，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈(liè)威(wēi)猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指僧侣们(men)举行(xíng)佛事活(huó)动和佛教(jiào)仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋(fù)予了它们(men)特殊的作用，使它们不再是(shì)普通的器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木(mù)头(tóu)是阳木(mù)，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以(yǐ)有(yǒu)文(wén)冠果(guǒ)野生资源的地方，就用文(wén)冠果木(mù)头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上做挂(guà)件(jiàn)，期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩子长大成(chéng)人，也用文冠。

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