四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲(zhé)学(xué)流派，哲学的四大派别(bié)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

四大哲学流派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观(guān)点(diǎn)使哲(zhé)学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一切(qiè)好(hǎo)的文(wén)化要(yào)重视(shì)人(rén)，尊重人，维护人(rén)的权利(lì)。它反对束(shù)缚人(rén)的文化，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生命力(lì)和创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和(hé)语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站(zhàn)在(zài)不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧(ōu)根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形(xíng)形(xíng)色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然(rán)科(kē)学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的(de)第二代(dài)；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义(yì)则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年代(dài)到六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)为前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外的(de)任何东(dōng)西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也无法知道(dào)，即使对它(tā)有(yǒu)所(suǒ)了(le)解，关(guān)于它知(zhī)识(shí)也(yě)无(wú)法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切都是(shì)由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为(wèi)的道德(dé)价值(zhí)高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级取决(jué)于对整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了(le)大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天(tiān)命，要安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一(yī)个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不公产生(shēng)的本身(shēn)不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学(xué)的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特(tè)和智者(zhě)学派的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的思(sī)想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯(sī)多葛(gé)学派的主要(yào)著作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派的六(liù)个(gè)世(shì)纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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