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廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年(nián)代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年为天廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉(hàn)平(píng)帝(dì)，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同(tóng)党向太皇(huáng)太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的(de)刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīng)典的学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五(wǔ)经异(yì)同(tóng)，这(zhè)就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思zhī)所。