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　　佛(fú)诞(dàn)是什么时候,佛诞是(shì)几(jǐ)月几日？佛(fú)诞(dàn)为每年的农历四(sì)月初(chū)八，是释(shì)迦(jiā)牟尼佛圣(shèng)诞日(rì)，也叫浴佛节，佛(fú)诞(dàn)节的(de)。关于(yú)佛诞(dàn)是什么时(shí)候(hòu),佛(fú)诞是(shì)几月几日以及佛诞是什么(me)时候,佛诞是(shì)几月几日(rì)，佛诞是(shì)什么时(shí)候,佛诞是几月几日开始，佛诞日是几月几日，佛诞是(shì)农(nóng)历什么时候，佛诞是哪天(tiān)等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

佛诞是香港的劳工假期吗

　　佛诞(dàn)是香港的劳工假期的。

　　香港佛诞节属于香港的法(fǎ)定节假日。香港的(de)法(fǎ)定节假日一(yī)共是13天，分别是：元旦一天、春节三天、清(qīng)明节一天、端午(wǔ)节一天、劳动节一(yī)天、回归纪念日一天、中秋节一天、重阳节一天、国庆(qìng)节一天(tiān)、佛诞节一天(tiān)、冬至一(yī)天(tiān)。

　　佛诞是香(xiāng)港(gǎng)唯一的东方宗(zōng)教公众假日(rì)，为每年的农(nóng)历四月初八，是中(zhōng)国佛教徒纪(jì)念教(jiào)主释(shì)迦(jiā)牟尼佛诞辰的一(yī)个重要节(jié)日(rì)。在(zài)古印度原始佛教中即为一种重要仪式，溯其来源;大(dà)而(ér)言之，其源乃在古印度的社(shè)会风俗之中;小而言之，其(qí)源则在(zài)释迦降(jiàng)生的历史传说之中(zhōng)。中国历史(shǐ)记(jì)载佛诞为周昭王二十四年(公(gōng)元前1027年)，释迦牟尼从(cóng)摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手(shǒu)指地，说“天上天下，惟我独(dú)尊(zūn)”，于(yú)是大地为之震动(dòng)，九龙吐水为(wèi)之沐浴(yù)。因(yīn)此各国各民族(zú)的佛教徒通(tōng)常(cháng)都以(yǐ)浴(yù树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)佛等方(fāng)式纪念(niàn)佛的诞辰。

佛诞是什么(me)时候,佛诞是几月(yuè)几日

　　佛诞为每年(nián)的农历(lì)四(sì)月初八，是(shì)释迦牟尼佛圣诞日，也叫浴佛节，佛诞节(jié)。　　

　　佛诞节又称(chēng)浴(yù)佛节、灌佛(fú)会、龙华会、华严会(huì)等。

　　自古以来，在当天佛教庙(miào)宇都举行一连串盛大的(de)浴佛仪式(shì)、庆祝活动，祈(qí)求佛(fú)祖福泽社(shè)会，消(xiāo)弭(mǐ)灾难(nán)，以及礼(lǐ)请法师开坛(tán)说法，说(shuō)教论道。

　　佛教徒都会在(zài)这一(yī)天回顾和学习佛祖慈悲的教导(dǎo)。

　　庆祝佛诞节的(de)国(g树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴uó)家(jiā)和地(dì)区包括中国(guó)大陆、日本(běn)、韩国、台(tái)湾、蒙古(gǔ)、越南、香港及澳(ào)门(mén)。

　　历史上(shàng)，由于各(gè)地历(lì)法的转换，依据不同佛(fú)经以及流传到不(bù)同地域(yù)形(xíng)成的传(chuán)统，可能(néng)在公历日(rì)期上差(chà)距甚大(dà)。

佛诞日(rì)是什(shén)么时(shí)候？

　　佛诞(dàn)日为每年的农(nóng)历四月初(chū)八，是佛祖释迦牟(móu)尼的诞(dàn)辰。

　　释迦牟尼(ní)佛(fú)出(chū)生于(yú)公元前565年，是古(gǔ)印度(dù)迦毗罗卫国（今(jīn)尼泊尔境内）王子。

　　在(zài)古印度佛教中(zhōng)即为一(yī)种重要仪(yí)式(shì)，其源则在释迦降生的历史记载之(zhī)中(zhōng)。

　　佛(fú)诞日又名(míng)浴佛节、佛诞(dàn)节、龙华(huá)会，这是佛教传(chuán)入(rù)中国后兴起的宗(zōng)教节日，但是又有(yǒu)中国传(chuán)统文化(huà)的特点，其(qí)中(zhōng)的浴佛(fú)、斋会(huì)、结缘(yuán)、放生和求子在过去广(guǎng)为流(liú)行(xíng)。

　　例(lì)如2019年1月13日，农历十二月初八，是(shì)释迦牟尼佛成道(dào)日(rì)，又(yòu)称成道会、成(chéng)道节(jié)，民(mín)间又叫作腊(là)八(bā)节。

　　扩展资料：

　　关于释迦牟(móu)尼之成(chéng)道(dào)日，各部(bù)经论说法不同。

　　《长阿含(hán)经(jīng)》《因果经》作二月八(bā)日，《佛说灌佛经》《方(fāng)等(děng)般泥洹经》作四月八日(rì)，《大唐西域记》作(zuò)三月(yuè)八(bā)日或三(sān)月十五日(rì)，《俱舍(shě)论疏(shū)》《佛祖统纪》皆取二月八日之说(shuō)。

　　宋代高僧(sēng)赞宁(níng)撰(zhuàn)《大宋僧史略》，亦主二月八日，谓腊月乃周之(zhī)二(èr)月，因周历以(yǐ)建子立正，其二月即(jí)夏(xià)历十二月。

　　佛诞日要做(zuò)的事(shì)情：

　　1、浴(yù)佛：在农历四月八日，各(gè)地(dì)佛寺举行佛(fú)诞进(jìn)香。

　　在北方地区则传说农历四月十八日为泰山娘娘——碧(bì)霞(xiá)元君的生日，即举行妙峰(fēng)山(shān)庙会，南方(fāng)地(dì)区(qū)龙华、九华、姑苏等(děng)地也均有盛(shèng)大庙(miào)会。

　　庙(miào)会期(qī)间还有堆(duī)佛塔活动。

　　可见中国(guó)的庙会(huì)是多(duō)元的，既有佛寺庙会，也有道(dào)教庙会，还有佛、道、儒结(jié)合的(de)庙会，北(běi)京的妙峰山(shān)庙(miào)会既(jì)有道教内容(róng)，也有不少佛教成分(fēn)，但它的花(huā)会却是各种庙会都有的。

　　2、斋(zhāi)会：又名吃斋会、善会，由僧家召集，请善男信女(nǚ)在农历四月八(bā)日赴(fù)会，念佛经、吃斋(zhāi)，由于与会者要(yào)吃饭，必(bì)须交“会印钱”。

　　饭菜有(yǒu)面(miàn)条、蔬菜和酒等(děng)。

　　在浴佛节期间，人(rén)们要讨浴(yù)佛水。

　　节日饮(yǐn)食有(yǒu)吃“不落(luò)夹”，“不落夹”为蒙(méng)古语，是(shì)对粽子的称呼(hū)。

　　还有一种乌饭，方(fāng)法是以乌(wū)菜水(shuǐ)泡米，蒸出后为乌米(mǐ)饭。

　　这(zhè)种食(shí)品本为(wèi)敬佛供(gōng)品，后来演(yǎn)变为浴佛节的饮食。

　　当时还有放(fàng)船(chuán)施粥的风俗。

　　3、结(jié)缘：在浴(yù)佛节中还有一种(zhǒng)结(jié)缘(yuán)活动。

　　它是以(yǐ)施舍(shě)的形式，祈(qí)求结来世之缘。

　　民间舍豆结缘，寺院、宫廷(tíng)也不例外。

　　宫中要煮青豆，分赐宫女内监及内(nèi)廷(tíng)大臣，称作“吃缘豆”。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-浴佛节(jié)

　　佛(fú)诞(dàn)是什么时候,佛(fú)诞是几(jǐ)月几日(rì)？佛诞为每年(nián)的农历四月(yuè)初八，是释迦(jiā)牟尼佛圣诞日(rì)，也叫(jiào)浴佛节(jié)，佛诞(dàn)节的(de)。关(guān)于佛诞是什么时候,佛诞是几月几(jǐ)日以及佛(fú)诞是什么时候,佛诞是(shì)几月几(jǐ)日，佛诞(dàn)是什么时候,佛诞是(shì)几(jǐ)月几日开(kāi)始，佛诞日是几月(yuè)几(jǐ)日(rì)，佛诞(dàn)是农历(lì)什么时候，佛诞是哪天等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识(shí)：

佛诞是香港的劳工假期吗

　　佛诞是香(xiāng)港的劳工假期的。

　　香港佛诞节属于香港的法定节(jié)假日。香港的法定节假日一共是13天，分(fēn)别是(shì)：元旦一天、春节三天、清明节一天、端午节一天、劳动节一天、回归纪(jì)念日一天、中秋节一天、重阳(yáng)节一(yī)天(tiān)、国庆节一天、佛诞节(jié)一天、冬至一(yī)天(tiān)。

　　佛诞是香(xiāng)港唯一的东方宗教公众(zhòng)假日，为(wèi)每年的农(nóng)历四月(yuè)初八，是中国佛教徒纪(jì)念(niàn)教主释迦牟尼(ní)佛(fú)诞(dàn)辰的一个重要节日(rì)。在(zài)古印度(dù)原始佛教(jiào)中即(jí)为一种重要仪式，溯其来(lái)源;大而言(yán)之，其源乃在古印度(dù)的社会风俗之中;小(xiǎo)而言之(zhī)，其源(yuán)则在释迦降生的历史传说之中(zhōng)。中(zhōng)国历史记载佛诞为(wèi)周(zhōu)昭(zhāo)王二十四年(公元前1027年)，释(shì)迦(jiā)牟尼从摩耶夫人的肋下降生(shēng)时(shí)，一手指(zhǐ)天，一手指地，说(shuō)“天上天下，惟我独(dú)尊”，于是大地为之震动，九龙(lóng)吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒(tú)通常都以浴佛等方(fāng)式纪念佛的诞辰。

佛诞是什么时(shí)候,佛诞(dàn)是几月几(jǐ)日

　　佛诞为每年的(de)农历(lì)四(sì)月初(chū)八，是释迦(jiā)牟尼佛圣诞日，也(yě)叫浴佛节(jié)，佛诞节。　　

　　佛诞节又称浴佛节、灌佛会(huì)、龙华会、华严会等。

　　自(zì)古以来，在(zài)当天佛教庙(miào)宇都举行一连(lián)串盛(shèng)大的浴(yù)佛仪式、庆祝(zhù)活动，祈求佛祖福泽社(shè)会，消弭(mǐ)灾难，以及礼请法(fǎ)师(shī)开坛(tán)说法，说(shuō)教论道。

　　佛教(jiào)徒都会在这(zhè)一天(tiān)回顾和学习佛祖慈悲的教导。

　　庆祝佛诞(dàn)节的(de)国家和地区包(bāo)括中国(guó)大陆、日(rì)本、韩国、台湾(wān)、蒙(méng)古、越南、香港(gǎng)及(jí)澳门(mén)。

　　历史上，由于(yú)各地历法(fǎ)的(de)转换，依(yī)据不同佛经以(yǐ)及(jí)流传(chuán)到(dào)不同地域(yù)形成的传统，可(kě)能在(zài)公历日期上差距(jù)甚(shèn)大。

佛诞日(rì)是(shì)什么时候？

　　佛诞日(rì)为每年的农(nóng)历四月初八，是佛祖释(shì)迦牟尼的诞辰。

　　释迦牟尼佛出生(shēng)于公元前565年，是(shì)古印度迦毗罗卫国(guó)（今(jīn)尼泊尔境内）王(wáng)子。

　　在古印度佛教中即(jí)为(wèi)一种重要仪式，其源则在(zài)释迦降(jiàng)生的(de)历史记载之中(zhōng)。

　　佛诞(dàn)日又名浴佛节、佛(fú)诞(dàn)节、龙华会，这(zhè)是(shì)佛教传(chuán)入(rù)中(zhōng)国后兴起的宗教节日，但是又有中国传统文化的特点，其(qí)中的浴佛(fú)、斋(zhāi)会、结缘、放生和求子在(zài)过去广为流行(xíng)。

　　例如2019年1月13日，农(nóng)历十二月(yuè)初八(bā)，是释迦牟尼佛成道日(rì)，又称成道会(huì)、成道节，民间(jiān)又叫(jiào)作腊八节(jié)。

　　扩展资料：

　　关于释(shì)迦牟(móu)尼之成道日，各(gè)部经论说法(fǎ)不同。

　　《长阿含经》《因果经》作(zuò)二月八日(rì)，《佛说灌(guàn)佛经》《方等般泥洹(huán)经》作四月(yuè)八日，《大唐西域记》作三(sān)月八日或(huò)三(sān)月(yuè)十(shí)五日，《俱舍论疏》《佛祖(zǔ)统(tǒng)纪(jì)》皆取二月八日之说(shuō)。

　　宋(sòng)代高(gāo)僧赞宁撰《大宋僧(sēng)史略》，亦(yì)主二(èr)月(yuè)八日，谓腊月乃(nǎi)周之二(èr)月，因周历以建子立正，其二月即夏历十二月。

　　佛诞日要做的事情：

　　1、浴佛：在农历四月八日，各地佛寺(sì)举(jǔ)行佛(fú)诞进香。

　　在北方地区(qū)则传说农历四(sì)月十(shí)八(bā)日为泰山娘娘——碧霞元君的(de)生(shēng)日，即举(jǔ)行妙(miào)峰山(shān)庙(miào)会，南方地区(qū)龙华、九华、姑苏等地也均(jūn)有盛大庙会。

　　庙会期间还有堆佛塔活动。

　　可见中国的庙会是多元的，既有佛寺庙(miào)会，也有道教庙(miào)会(huì)，还有佛(fú)、道、儒(rú)结合(hé)的庙会(huì)，北京的(de)妙峰山庙会既有(yǒu)道教内容，也有不少佛教(jiào)成分，但它(tā)的花会却是(shì)各种庙(miào)会都有的。

　　2、斋会：又名吃斋(zhāi)会(huì)、善(shàn)会，由僧(sēng)家(jiā)召(zhào)集，请(qǐng)善男信女在农历四月八日赴(fù)会，念佛经(jīng)、吃斋，由于与(yǔ)会者要(yào)吃饭，必须(xū)交“会印钱”。

　　饭菜有面条、蔬菜(cài)和酒(jiǔ)等。

　　在浴佛(fú)节期间，人(rén)们(men)要讨(tǎo)浴佛水。

　　节日饮食有吃“不(bù)落夹”，“不落夹”为(wèi)蒙(méng)古语，是(shì)对粽子的称呼。

　　还有一种(zhǒng)乌(wū)饭，方法是以乌菜水泡米(mǐ)，蒸出后为乌米饭。

　　这种食品(pǐn)本为(wèi)敬佛供品，后(hòu)来演变为浴佛节的(de)饮食(shí)。