无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立(lì)性；“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的(de)。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性

　　“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借赞美陋室(shì)抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁(jié)，安贫乐道，不(bù)与世俗(sú)同流合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活(huó)用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦(xián)乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为(wèi)：丝绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子(zi)）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么意思文(wén)言文(wén)

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词(cí)，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表(biǎo)示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性，一般(bān)不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节(jié)，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语之间，表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人(rén)，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词(cí)，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定(dìng)语和中心(xīn)语（名词）之间，可译"的"，有的(de)可(kě)不(bù)译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词(cí)）和(hé)补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后(hòu)，动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《公输》，即(jí)"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时，"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道(dào)之(zhī)不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌(shé)，强于百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中(zhōng)之(zhī)有哪些意思位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代(dài)词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译(yì)作(zuò)“它”、“它们(men)”或(huò)直译(yì)事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，不亦(yì)说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治(zhì)将益深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放(fàng)在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治(zhì)不(bù)病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓(suǐ)，司命之(zhī)所(suǒ)属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放(fàng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼(yòu)时记趣》）译：物体本(běn)身以外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，使原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子成分(fēn)或复句的(de)成分(fēn)。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后(hòu)起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时(shí)间(jiān)长了(le)， 4、宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

　　 其格式(shì)为(wèi)：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译(yì)：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前(qián)面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在(zài)中心语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔人详尽地回(huí)答(dá)了(le)他们。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译(yì)：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo)，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：听说(shuō)了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕(gēng)作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次(cì)所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī)，词性不同(tóng)意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的后面一(yī)般(bān)会(huì)跟一(yī)个(gè)地点名词，前面有人(rén)名(míng)或(huò)人称代词，整个句(jù)子(zi)合起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察(chá)其纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　当“之”后面的一(yī)个词(cí)是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安(ān)知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代(dài)词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动(dòng)词(cí)或形(xíng)容词（谓语）之(zhī)间(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念jiān)时(shí)，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾(wěi)，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使之凑成(chéng)四(sì)个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可用于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主(zhǔ)语和(hé)谓语之(zhī)间(jiān)，起取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用。

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