每次大家一听到养小鬼的时候(hòu)心里面(miàn)都(dōu)会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什(shén)么意思，对于这方面的(de)知(zhī)识我们该了解的该是(shì)要做一(yī)下了(le)解的(de)，有(yǒu)些一知半解(jiě)的人会以为古曼童就是(shì)养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区(qū)别是什么？实(shí)际(jì)上古(gǔ)曼(màn)童跟养小鬼是不同的概念(niàn)，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那边可(kě)是被称为是金童子、佛(fú)童子的，他们(men)俩有(yǒu)着本质上的(de)区别，这(zhè)种区别如果不好好分辨的(de)话很容易弄混淆，最起码对外行(xíng)来说(shuō)就分不太清楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)到(dào)底有什(shén)么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫(wū)术，可能(néng)比较(jiào)关注明星(xīng)动态的网(wǎng)友听(tīng)说(shuō)过这种东西(xī)，据说(shuō)好多明星为了让自己事(shì)业发展(zhǎn)更好，都会(huì)在(zài)身边(biān)养上一只小(xiǎo)鬼想要借此(cǐ)改运，只(zhǐ)是养的小鬼说出来(lái)可能会有些让人(rén)害怕(pà)，这(zhè)是(shì)用2个(gè)月到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸体做成的(de)，把婴儿尸体(tǐ)制作成干(gàn)尸(shī)以后用金箔包裹，然后出售在各(gè)个(gè)地方，说(shuō)白了这是一种非(fēi)常残忍(rěn)的(de)迷(mí)信愚昧行为，而(ér)且并不(bù)见得一定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家关(guān)注(zhù)的还有古曼童，对(duì)这些不太了解的人可(kě)能(néng)会觉得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东西，其实两者有很大的区(qū)别(bié)。古曼(màn)童(tóng)在(zài)泰国流传了(le)数百(bǎi)年，是当地广为(wèi)人知的法宝圣物，他们经常(cháng)供养古曼(màn)童来(lái)达到消灾(zāi)解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有做生意的泰(tài)国人专(zhuān)门(mén)供天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(gōng)养古曼童，因为他(tā)们会觉得这(zhè)样就可以让自己发大财(cái)，生(shēn天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓g)意兴隆，从这方(fāng)面来对比的话(huà)，古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)还(hái)是(shì)有一点相似的。

古(gǔ)曼童以(yǐ)香火为(wèi)主食，生性善良(liáng)，与养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的差(chà)别，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制(zhì)作而成(chéng)，但(dàn)是古(gǔ)曼(màn)童的制作需要拥有严谨的态(tài)度(dù)，制作师父静坐(zuò)止观的高(gāo)深功(gōng)力恳请飘泊于四(sì)次元空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼(màn)童造型之中(zhōng)，供养人也需(xū)在(zài)不违(wéi)悖佛律及(jí)法律的前提下供养(yǎng)古(gǔ)曼童，古曼(màn)童也必须要善用自己的(de)法力来(lái)造福人类、累积功(gōng)德，以(yǐ)期在下(xià)一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别就在(zài)于此，养小鬼现在已经成为了(le)很多无良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手(shǒu)段，而古(gǔ)曼童(tóng)则是(shì)需要泰(tài)国的(de)高僧出手，古曼童的(de)灵魂(hún)是自愿的，他(tā)们必须要自愿成为古曼童才行，并且还(hái)要以慈(cí)悲(bēi)心(xīn)作为出发点，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们(men)来达到(dào)的目的也(yě)会截然(rán)想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么(me)可能会是一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)呢。

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