赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(s大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁hī)体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多(duō)大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无(wú)法破(pò)解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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