盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异(yì)域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易(yì)留下印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是异域(yù)风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这其(qí)中有什(shén)么(me)不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑(gū)娘们(men)又是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和(hé)内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人(rén)一(yī)日三(sān)餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不(bù)合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结(jié)婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也(yě)存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活习(x家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利e-height: 24px;'>家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利í)惯，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去(qù)学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。