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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的(de)整个上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理中国的国粹有哪些所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放中国的国粹有哪些过一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年(nián)事(shì)，当中国的国粹有哪些作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召(zhào)为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座(zuò)山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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