社(shè)日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日(rì)节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什么节日，社(shè)日(rì)节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西

　　古时代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农(nóng)历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭(jì)祀土地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的(d中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西e)社稷坛(tán)便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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