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马(mǎ)踏飞燕(yàn)是什么(me)朝代的作品，马踏飞燕是什(shén)么朝代的雕塑

　　东汉铜奔马，别称马超龙(lóng)雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等(děng)，为(wèi)东汉(hàn)青铜器，1969年(nián)10月(yuè)出(chū)土于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓，现藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆(guǎn)。

　　东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米，身长(zhǎng)45厘米(mǐ)，宽13厘米(mǐ)，重7.15千克(kè)。

　　形象矫健俊美(měi)，别具风姿。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔马参(cān)加了古代历(lì)史文物出国(guó)展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办(bàn)、中国文(wén)物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马文(wén)物(wù)”图(tú)片展(zhǎn)在河南(nán)博物院(yuàn)举(jǔ)行，东汉铜奔(bēn)马在列。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习俗(sú)的影响下产(chǎn)生的具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的(de)重要交通(tōng)工具、军(jūn)事(shì)装(zhuāng)备和农业生(shēng)产(chǎn)畜力。

　　汉(hàn)朝政府给马立“口籍”，武帝作《天(tiān)马歌(gē)》，马在各(gè)种场合被神化(huà)和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬(zàng)，视马为财富的象(xiàng)征(zhēng)。

　　汉代的(de)“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题(tí)材。

　　铜奔(bēn)马(mǎ)别具一格，与其他车马相互(hù)衬托，体现(xiàn)了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性(xìng)和特殊性的统一(yī)。

　　汉代(dài)开拓(tuò)疆(jiāng)域，通西域(yù)，设河(hé)西四郡，马发挥了独特(tè)的(de)作用。

　　根据河西汉简的记载：马被广(guǎng)泛(fàn)地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行动、民族(zú)和(hé)亲等方面。

　　史料记载(zài)，汉(hàn)武帝曾三次(cì)派人到(dào)西域求(qiú)乌(wū)孙马，马在汉(hàn)代可(kě)谓战(zhàn)功赫赫，功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什(shén)么(me)时期的雕塑

　　马踏(tà)飞燕是(shì)东汉时期的雕(diāo)塑(sù)，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓，现藏于甘肃(sù)省博物馆，是(shì)甘(gān)肃(sù)省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造(zào)型矫(jiǎo)健(jiàn)精美，作昂(áng)首嘶鸣、疾(jí)足(zú)奔驰状，显(xiǎn)示(shì)了一(yī)种勇往直(zhí)握瞎搭前的(de)段拿豪情(qíng)壮(zhuàng)志，是中华(huá)民族(zú)伟大气(qì)质的象征(zhēng)神腔(qiāng)。

　　华大基因是国企吗马(mǎ)踏飞燕的(de)文化寓意(yì)

　　马踏飞燕是在(zài)汉代社会尚(shàng)马习(xí)俗(sú)的影(yǐng)响下产生的具有重(zhòng)要(yào)价(jià)值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业(yè)生产畜力(lì)。

　　汉代社会(huì)盛行车(chē)马(mǎ)冥器随(suí)葬，视(shì)马为财富(fù)的象征。

　　汉代的车马(mǎ)出行仪仗队和(hé)出行图在墓葬壁画(huà)和画像石(shí)、画(huà)像砖上是常见(jiàn)题材。

　　马踏飞(fēi)燕与其他车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

　　汉(hàn)代通西域，设河西四(sì)郡，马发(fā)挥了独特的(de)作(zuò)用。

　　马(mǎ)被广泛地(dì)用于交通驿(yì)站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行动等方面。

　　马在汉代可(kě)谓战功赫赫，功绩卓著(zhù)。

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