登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎn中国人去巴基斯坦安全吗g)，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并中国人去巴基斯坦安全吗不(bù)善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 中国人去巴基斯坦安全吗