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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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松(sōng)花(huā)江上是谁创作的

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  松花江上(shàng)是张寒晖创(chuàng)作的。

  《松花江上》是1935年(nián)张寒晖(huī)在西(xī)安目睹东北(běi)军和东北人民流亡(wáng)惨(cǎn)状而创作(zuò)的(de)一首抗(kàng)日(rì)歌曲。

  歌曲(qū)唱出了“九一(yī)八(bā)”事变后东北民众(zhòng)以(yǐ)至中国(guó)人民的悲愤情怀,被(bèi)誉(yù)为《流亡三部曲》之一,风靡中华大地。

松(sōng)花(huā)江上是艺术歌曲吗

  松花江上不(bù)属于曲艺,《松花江上(上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个shàng)》是男高音(yīn)歌唱家施(shī)鸿鄂的(de)代表作品,是一首脍炙人口(kǒu)的抒情歌曲。

  《松花江上》由(yóu)张寒(hán)晖(huī)创作(zuò)于1936年,张寒(hán)晖经(jīng)常到新城北门外东北家属寄居(jū)的地方看望学生(shēng)的父母(mǔ)和(hé)亲人。

  在那里,张(zhāng)寒(hán)晖看到(dào)了东北同(tóng)胞困苦生(shēng)活的情形,听到(dào)了背井离乡的痛(tòng)苦(kǔ)倾诉。

  这种(zhǒng)场(chǎng)景强烈的激发了张寒晖(huī)的(de)爱国热情,难以按捺的创作之情(qíng)油然(rán)而生。

  于(yú)是,他以北方女人失去亲(qīn)人在(zài)坟(fén)头哭诉的音(yīn)调(diào)为音(yīn)乐素(sù)材(cái),写成了《松花江上》这首(shǒu)优(yōu)秀的声乐作品。

歌曲《松(sōng)花江(jiāng)上(shàng)》属于(yú)什么(me)类型的歌? A、世纪之歌 B、离散之歌 C、城市流(liú)行歌(gē)曲 D、以上都不对

  《松花(huā)江上》是一首脍炙人口的高音抒情歌曲依据(jù)歌词的内容和感情的脉络,这首歌(gē)分为怀故、漂流、呼(hū)唤三个(gè)层次。

  作者用特殊的形式对当时社会生(shēng)活和人(rén)们思想情感的(de)反映。

  一(yī)定的时代背景和(hé)生(shēng)活环境,对歌曲作者(zhě)的(de)艺(yì)术创(chuàng)作总(zǒng)有一定(dìng)的影响,它直接影响作(zuò)者的创作思想、风(fēng)格、动(dòng)机以及创(chuàng)作素材的选择。

  《松花江(jiāng)上(shàng)》这首(shǒu)歌曲创作(zuò)于(yú)1936年11月,当时我国东北被日本帝国主义(yì)所占领,日(rì)本(běn)还(hái)发动了震惊中外的“九·一八(bā)”事变。

  1936年,被蒋介(jiè)石驱赶到“剿共(gòng)”前(qián)线(xiàn)的东北军官(guān)兵,携老带小(xiǎo),他们被迫流亡(wáng)关内(nèi),有家(jiā)归不得,有仇不能报(bào),却要(yào)为(wèi)反共、反人民的内战(zhàn)去卖命,人人心中都郁(yù)结着悲苦怨(yuàn)愤,要倾吐,要爆发。

  当时(shí)正(zhèng)在西(xī)安二中教书的张寒(hán)晖,天天(tiān)见(jiàn)到这(zhè)种流浪徘徊的惨景(jǐng),耳鼓充满嗟叹痛苦的呼声,于是便(biàn)谱写(xiě)出了这首(shǒu)感人肺腑的歌曲,以(yǐ)含着热泪哭(kū)泣似的音调,唱出了悲愤(fèn)交加的声(shēng)音。

  可(kě)见,时代背景和生活环境等因素(sù),对作(zuò)者的音(yīn)乐创作起(qǐ)着一定(dìng)的导向作(zuò)用,所以要(yào)想深刻地了解作品(pǐn),就必须先(xiān)了解作品的时代背景和创作背景(jǐng)。

  

  这首(shǒu)歌曲的结构是带尾声(shēng)的二部曲式(shì),具有倾诉性、叙述性兼抒情性的特点。

  歌词内容有很(hěn)强的说服力,真(zhēn)切感人。

  第一部分(fēn)是由两个乐段组成,每一(yī)段又都由三个(gè)乐句构(gòu)成。

  这一部分的(de)音调富于叙(xù)事与抒情的特点(diǎn)。

  第二部分(fēn)的旋(xuán)律以环回(huí)萦(yíng)绕、反复咏唱的方(fāng)式得到(dào)了展开,感情越来(lái)越激动(dòng),具有回(huí)肠欲断的效果。

  这部分以呼(hū)喊似的音(yīn)调、悲愤的情(qíng)绪(xù),控(kòng)诉日本帝国主义入(rù)侵(qīn)东北后的滔天(tiān)罪行,表(biǎo)达(dá)了(le)东(dōng)北人(rén)民要(yào)求收复失地的强烈愿望(wàng)。

  最后的尾声(shēng),唱出了呼(hū)天唤地似的旋律(lǜ),使歌曲达到了高(gāo)潮。

  在(zài)声泪俱(jù)下的悲痛中,蕴藏着要求起来反抗斗(dòu)争的(de)力量。

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