不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就是(shì)一千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金石感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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