作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(sh等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待ì)文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(niá等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待n)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

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　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。<等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待/p>

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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