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颜(yán)元的教育思想思(sī)维导图，颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”：颜(yán)元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培(péi)养目(mù)标是“实德实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实(shí)学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系(xì)实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为其(qí)脱离实(shí)际，不能(néng)解(jiě)决(jué)实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育(yù)内容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了(le)则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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