十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(s关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些uí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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