其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什(shén)么意思古义是不舍(shě)昼夜的舍指的是“放弃”，出自(zì)《论语》，本文中，小编整理了相关知识的。

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其人(rén)舍然大(dà)喜的舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么(me)意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一(yī)，是一部以(yǐ)记言(yán)为主的语录体散文集，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世(shì)的(de)道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他钟南山为什么被说成钟百亿(tā)的弟子和再传弟子(zi)代代传授(shòu)他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子(zi)及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子(zi)与弟子(zi)及(jí)时人谈论之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自(zì)独(dú)立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁(rén)，社会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处(chù)的一种真实的(de)状态，折中真的极(jí)致必然(rán)是善的(de)，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达(dá)仁(rén)的一(yī)种合理(lǐ)的社(shè)会关系(xì)与待人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及儒(rú)家(jiā)思想尤其是(shì)原始儒家思(sī)想的第一(yī)手资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务运(yùn)动，废除科举之前(qián)，《论语》一(yī)直是学子士(shì)人推(tuī)施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此书在中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二(èr)人，孔子曾带(dài)领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中(zhōng)的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世(shì)统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越(yuè)南等地区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个(gè)担(dān)心他因(yīn)为那担心而出问题的(de)人，因此(cǐ)就去(qù)劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星，也是气体中发光(guāng)的(de)气(qì)体，就算(suàn)它(tā)们掉下来，也不可(kě)能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集(jí)，它填充了四(sì)方(fāng)所有的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是在这地(dì)上进(jìn)行(xíng)，干吗(ma)还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那(nà)人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为(wèi)宣扬佛(fú)法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把(bǎ)军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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