三字经(jīng)中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的(de)下一句是这句(jù)话的(de)意(yì)值此之际是什么意思春节，值此 之际思为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都(dōu)是我(wǒ)国(guó)优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所值此之际是什么意思春节，值此 之际宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的(de)教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的广(guǎng)泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂(zá)多变的社会(huì)环(huán)境下(xià)，德育教育(yù)也成(chéng)为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学(xué)校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中华民(mín)族历经(jīng)几千年(nián)生生不(bù)息，屹(yì)立不倒(dào)。

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