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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提(tí)高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态(tài)度(dù)、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子(zi)在(zài)独处时(shí)，即使别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子(zi)：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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