九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022>

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对(duì)于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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