皈依佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的(de)意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能够自觉(jué)、觉他(tā)、觉行圆满；同时(shí)，在(zài)智慧、道德和(hé)行(xíng)为上，都已经(jīng)达到彻底的圆满。门指修行者入道(dào)的(de)门径，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治(zhì)学(xué)或(huò)作事(shì)的(de)途径(jìng)。成为佛教徒，是(shì)皈(guī)依佛门的开始(shǐ)，最终目标(biāo)是让自己成(chéng)为三宝，也(yě)就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是(shì)心中(zhōng)向往(wǎng)佛想要成为佛(fú)。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依(yī)，可以(yǐ)理解加入(rù)佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义(yì)》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是(shì)隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛学著作，知菩(pú)萨(sà)之造(zào)论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之(zhī)教门，此(cǐ)教(jiào)门即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主(zhǔ)要为佛教(jiào)对于儒、道二(èr)教之(zhī)自称。如信仰佛(fú)教者，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事而修(xiū)行佛道(dào)，即称(chēng)为入佛门。<手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州/p>

皈依佛门可以分为两部分，一个是(shì)皈依，一(yī)个是佛(fú)门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依是(shì)非常重要(yào)的。皈依指的是全(quán)身心的投入到一种信仰当中。能够(gòu)做成有(yǒu)一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈(liè)的(de)向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟(wù)，要(yào)有持之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往(wǎng)直(zhí)前，冲破重重阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛是佛教徒对(duì)修(xiū)行(xíng)圆满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正式(shì)成为(wèi)佛教信徒的一个手续(xù)，具体包括参加(jiā)皈(guī)依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以(yǐ)居士身份自(zì)愿参加(jiā)定期(qī)的佛(fú)事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法(fǎ)实(shí)相，而能教导他人的教主，泛指(zhǐ)一(yī)切(qiè)诸(zhū)佛。法宝，指诸(zhū)佛为(wèi)教导众(zhòng)生，使其脱(tuō)离苦海(hǎi)而(ér)宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的清(qīng)净和合的(de)教团。

皈(guī)依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三方面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲和智慧；法，是(shì)空性及趣入手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即(jí)无漏(lòu)慧及解脱(tuō)德。由此可见(jiàn)，皈依佛(fú)门的(de)最终目标是(shì)非(fēi)常难以达到的，但也因此更让人想要得到最高(gāo)的目标(biāo)。不管有没(méi)有舍(shě)俗出(chū)家，只要达(dá)到了自(zì)身圆满成就三(sān)宝具备的品质(zhì)和功德都是完(wán)成了皈(guī)依三(sān)宝。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州