还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥-galleryid="" data-ratio="0.6276803118908382" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然(rán)成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对(duì)刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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