三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对(duì)殉(xùn)情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人(rén)对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。