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  “巾帼(guó)不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去(qù)巾帼(guó),意谓司(sī)马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为(wèi)者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者(zhě),不一(yī)定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松(sōng)之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人(rén)之(zhī)饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子(zi)的代(dài)称(chēng)。

  时(shí)候(hòu)的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还(hái)装缀着一些(xiē)金(jīn)珠(zhū)玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色(sè)制作的(de)叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰(shì),人们(men)便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉是(shì)什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故以为(wèi)男子的代(dài)称。

  古代有所作为(wèi)者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作(zuò)为者(zhě),不(bù)一定比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏(wèi)志(zhì)·明帝(dì)睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书(shū),又(yòu)致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的(de)意思(sī)是女(nǚ)人(rén)不比男翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物(wù)。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉美,故以为男(nán)子(zi)的代(dài)称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品(pǐn)或(huò)发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼(guó),其上还装缀着一些金(jīn)珠玉(yù)翠(cuì)制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如(rú)用细(xì)长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这(zhè)类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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