草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)以及草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折的意思，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)，草木本有心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)，草木(mù)本无心何须美人折原文等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(lán)桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的(de)品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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