唯物主义(yì)者和唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义者什么意思(sī)，唯(wéi)心主(zhǔ)义者是啥是“唯心主义者”是指以在思维和存(cún)在、精神和物质的关系这个(gè)哲学基本问题上，认为精神（意识）第(dì)一(yī)性，物质第二性，精神决(jué)定物质，物质(zhì)是(shì)精神的(de)产物(wù)为指(zhǐ)导(dǎo)的人的(de)。

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唯(wéi)物主(zhǔ)义者和唯心主义(yì)者(zhě)什(shén)么意(yì)思，唯心(xīn)主(zhǔ)义者(zhě)是啥

　　“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和(hé)存(cún)在、精神(shén)和物质的关系这个(gè)哲学基(jī)本(běn)问题上，认为精神（意识）第一性，物质第(dì)二性，精神决定(dìng)物质，物质是精神的产物为指导的人。

　　唯心主义有两种基本表现(xiàn)形式：客观唯心主义和主观唯心(xīn)主义(yì)。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存(cún)在着一种客(kè)观(guān)精(jīng)神(shén)，它是世界的本源，世(shì)界万(wàn)物是由它产(chǎn)生（派生）出来的(de)。

　　其(qí)著名代表(biǎo)人物(wù)，有中国(guó)的朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊的(de)柏拉图和德(dé)国的黑格尔等。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主义是(shì)把人(rén)的主观精神(shén)（意识、观念等(děng)）作(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗zuò)为认识世界(jiè)的出发点，存(cún)在(zài)主(zhǔ)观精神(shén)之中的是认知上的(de)世界(jiè)，是(shì)主观精神的产物，而并非(fēi)真正客(kè)观(guān)上的世界。

　　主要(yào)代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英(yīng)国(guó)的贝克莱和德(dé)国的(de)费希特等。

什么(me)是唯物主义，什么是唯(wéi)心(xīn)主义？

　　一、唯物主义认为是物质第一性(xìng)，意识(shí)第二性。

　　物质(zhì)决(jué)定意(yì)识。

　　在唯物主义(yì)的发展过(guò)程中，根据(jù)对(duì)“物质”认识的(de)深度和(hé)广度羡(xiàn)氏的不同，又划分为三种形态(tài)：

　　古代朴素唯物主义把世界的本原(yuán)看作是(shì)一种或几种实(shí)物；近代形而上学唯物主义随着(zhe)近代(dài)物理(lǐ)学(xué)的发(fā)展(zhǎn)它把世界的本原看(kàn)作是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯物主义和历史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)即(jí)马克思(sī)主义哲(zhé)学，把(bǎ)世界的本原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)认为意(yì)识第(dì)一(yī)性，物质第二性。

　　又分为了主观唯心主义和客(kè)观唯心(xīn)主义。

　　这是考试中(zhōng)的易错(cuò)知识点。

　　主观唯心主义主张世(shì)界(jiè)的本原是人的精神；客(kè)观唯(wéi)心主义主张世界的本原是(shì)脱离(lí)物质世(shì)界的“客观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物(wù)质的唯一特性是(shì)客观实(shí)在性(xìng)，物质的(de)根本属性是运(yùn)动。

　　两者是不同的(de)，前者是(shì)区别于(yú)意识而言的唯一(yī)特(tè)性。

　　后(hòu)者是指(zhǐ)物(wù)质具(jù)有(yǒu)的属性中(zhōng)最根本的是运(yùn)动卖(mài)弊。

　　世界的本原(yuán)是物质，这揭示了世界的来原。

　　世(shì)界的本质是物质，这揭示了世界(jiè)的共同(tóng)属性和本质(zhì)特征(zhēng)。

　　物质第一(yī)性(xìng)，它是相对(duì)意识第二性(xìng)而(ér)言的。

　　意识是(shì)物质的(de)反映，揭示的是物(wù)质决(jué)定意(yì)识(shí)。

　　意识的能动作用，首先表现(xiàn)于人的意识能正确反映客观世界，其次(cì)集中表现于(yú)意识能反(fǎn)作(zuò)用客观事物。

　　前(qián)者(zhě)不排斥意识对(duì)物质(zhì)的反映有(yǒu)错误的方(fāng)面，但强调能正(zhèng)确反映，要(yào)求人(rén)类不(bù)断探(tàn)索，追求真理(lǐ)。

　　后(hòu)者在前者的(de)基础上得出两方面：正确的意识促进事(shì)物(wù)的发展，错误的意识(shí)阻(zǔ)碍事物(wù)的发展。

　　唯物(wù)主义者(zhě)和唯(wéi)心主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥(shá)是(shì)“唯心(xīn)主义(yì)者”菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗是指以(yǐ)在(zài)思(sī)维和存(cún)在、精神和(hé)物质的(de)关(guān)系这个哲学基本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决定物质(zhì)，物质是精神(shén)的(de)产物为指导的(de)人的。

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唯物主义(yì)者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问(wèn)题(tí)上(shàng)，认(rèn)为精(jīng)神(shén)（意识）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定物质，物(wù)质是精神的产物为(wèi)指导的人。

　　唯(wéi)心(xīn)主义有两种基本表现形式：客观(guān)唯心主义和主(zhǔ)观(guān)唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着(zhe)一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是(shì)由它(tā)产生（派生）出来(lái)的。

　　其(qí)著名代表人物，有中国的(de)朱熹、古希腊的(de)柏拉图和德(dé)国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义是把人的主观精神(shén)（意识(shí)、观念等）作为认识世界的出发点(diǎn)，存在主(zhǔ)观精神之(zhī)中的是认(rèn)知上(shàng)的世界，是主观精神的产(chǎn)物(wù)，而并非(fēi)真正客观上的世界。

　　主要(yào)代表人物，有(yǒu)中国的陆(lù)九渊和王守仁(rén)，英国的贝克莱和德国的(de)费希特等。

什么是唯物主义(yì)，什(shén)么(me)是唯心(xīn)主义？

　　一、唯物主义(yì)认为是(shì)物质第一性，意识第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义的发(fā)展过程中，根据对(duì)“物质(zhì)”认识(shí)的(de)深度和广度羡氏的(de)不同，又(yòu)划分为三(sān)种形态：

　　古代朴素(sù)唯物(wù)主义把世界的本(běn)原看作是一种或几(jǐ)种实物(wù)；近代(dài)形而上学唯物主义随着近代物理(lǐ)学的(de)发展(zhǎn)它把世界的本原看作(zuò)是兄(xiōng)配散原子(zi)。

　　辩证唯物主义和历史唯(wéi)物主(zhǔ)义即马克思主义哲学，把世界的本原归(guī)结为物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意(yì)识第一性，物质第二性。

　　又(yòu)分为了主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义和客观唯心(xīn)主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知(zhī)识点。

　　主观唯心(xīn)主义主张(zhāng)世界的本原是人的精神；客观唯心(xīn)主义(yì)主张世界的本原(yuán)是脱离物质世(shì)界的“客观(guān)精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物(wù)质的唯一特性是客观实在性，物质的根(g菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ēn)本属(shǔ)性是运(yùn)动。

　　两(liǎng)者是不(bù)同(tóng)的(de)，前者(zhě)是(shì)区别(bié)于(yú)意识而言(yán)的(de)唯一特性(xìng)。

　　后者是(shì)指物(wù)质具有的属性(xìng)中最根(gēn)本(běn)的是运动卖弊。

　　世(shì)界的本原(yuán)是物(wù)质，这揭示了(le)世(shì)界的来原。

　　世(shì)界的(de)本质(zhì)是物(wù)质，这揭示了(le)世界的共同属性和本质特(tè)征。

　　物质第一(yī)性(xìng)，它是相对(duì)意识第二性而言的。

　　意(yì)识是(shì)物质的(de)反映，揭示的是物质(zhì)决定意识。

　　意(yì)识(shí)的能(néng)动作用，首先表现于人(rén)的(de)意(yì)识能(néng)正确反映客观世界，其次集中表现于(yú)意识能(néng)反作用(yòng)客(kè)观(guān)事物。

　　前者(zhě)不排(pái)斥意识对物质的反映有错误的方(fāng)面，但(dàn)强调能正确(què)反映，要求人(rén)类不断(duàn)探索，追求真理。

　　后者(zhě)在前者的(de)基础上(shàng)得出两(liǎng)方面：正确的意(yì)识(shí)促(cù)进事物的发(fā)展，错误的(de)意识阻碍事物的发展。

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