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巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句是(shì)什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思
“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男人差(chà)。
巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物(wù)。
诸葛(gé)亮派人(rén)给(gěi)司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人。
后以“巾帼”为妇女的代称。
古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子(zi)的代称(chēng)。
古代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为者(zhě),不(bù)一定比(bǐ)男子差。
源(yuán)出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝(dì)睿(ruì)传(chuán)》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾(jīn)帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句是(shì)什么
巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。
下一句是:红颜更胜儿郎。
帼,妇(fù)女头发上的饰物(wù)。
巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。
须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句。
古时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉美,故(gù)以为男子(zi)的(de)代称。
时候(hòu)的贵族(zú)妇女,常在举行祭(jì)祀大典时(shí)戴一(yī)种用丝织品或(huò)发(fā)丝(sī)制成的头饰,这种头巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵(guì)首(shǒu)饰。
巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因(yīn)巾(jīn)帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的尊称。
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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉是什(shén)么(me)意思
“巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比(bǐ)男人差。
巾帼:妇(fù)女的(de)头(tóu)巾和头(tóu)发(fā)上的(de)装饰物。
诸(zhū)葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句帼(guó),意谓司马懿如同妇人(rén)。
后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代称。
古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)美,故(gù)以(yǐ)为(wèi)男子(zi)的代称。
古代有所作为(wèi)者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦可为(wèi)有(yǒu)所作(zuò)为者(zhě),不一(yī)定比男子差。
源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松之(zhī)注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣王。
”
巾(jīn)帼不(bù)让须眉的(de)意思下(xià)一句是什么
巾帼不让须眉(méi)的意思是女人(rén)不比男人差。
下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。
帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的饰(shì)物。
巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。
须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉毛。
古时(shí)男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称(chēng)。
时候的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首饰。
巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有多种(zhǒng),如用细(xì)长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。
因(yīn)巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊(zūn)称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了