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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(harctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的(de)练习，在竿头累(lèi)叠arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？起两个丸子而(ér)不会(huì)坠(zhuì)落，那么(me)失手的(de)情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过(guò)一(yī)次(cì)了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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