赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的，香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人(rén)见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓前香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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