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非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话(huà)，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(2000克是多少斤 2000克等于多少公斤zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准(zhǔn)确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利(lì)禄(lù)的(de)态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

2000克是多少斤 2000克等于多少公斤　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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