双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的(de)身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说(shuō)，就是(shì)对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思生命即精神生命和(hé)生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和(hé)提(tí)及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基(jī)础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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