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这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有三张(zhāng)纸(zhǐ)和(hé)六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一(yī)窥圣(shèng)经上末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí)实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更(gèng)好地(dì)去(qù)证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的(de)第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及人所使用的(de)长度(dù)单位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研(yán)究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原(yuán)因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律(lǜ)，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的周长是(shì)多少，其实(shí)地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前(qián)200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的数(shù)据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊(là)人所使用的(de)长度单位(wèi)很可(kě)能源自(zì)于埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位(wèi)到底有多(duō)长，所以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度上去(qù)验(yàn)证他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏(56是什么意思 56是什么尺码hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类将会(huì)进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多(duō)完整的(de)对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内56是什么意思 56是什么尺码容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现(xiàn)实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一些对于(yú)未来世界的(de)预测，这个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让(ràng)大(dà)家更加地(dì)了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们(men)也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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