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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"<晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好/p>

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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