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苏三起解的故事,苏三起解的故事简介

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  都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹布尔区别(bié)

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大(dà)水瓢,音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng),没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔,没有琴头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音。

  音色明净(jìng),非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

      导语: 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦,及用琴(qín)竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

  横式,如:筝(古(gǔ)筝和(hé)转调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等(děng);竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

  下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器,长1米多,琴体(tǐ)像半个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同(tóng)度音,与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关系,音色明净,十分动听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形(xíng)独特(tè)。

  上部是细长的(de)琴身(shēn),顶(dǐng)部(bù)弯曲,最下方(fāng)是一个半球形的(de)共鸣箱(xiāng),琴(qín)面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ),有5-7根(gēn)弦。

  它的音色清亮、纯(chún)净,表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng),所以大多用于独(dú)奏。

  热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气(qì)韵,更有(yǒu)美观大(dà)方的外形(xíng),琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样(yàng)的(de)花纹,并带有规(guī)则性的(de)纹路和(hé)图案,显得美观大(dà)方,且极(jí)具民(mín)族特(tè)色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大的都塔(tǎ)尔)传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

  制作材料多(duō)采(cǎi)用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù),弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器,它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外,还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出(chū)的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳,近似古筝,但比古筝(zhēng)的音色更明亮,是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地(dì)。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名哈(hā)尔扎克,起源于古代的波(bō)斯。

  因流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地,所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克(kè),是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦(xián)乐器,现盛行于南疆一(yī)带,主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”,意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

  萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似,因音色明亮,常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十五世纪,维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了(le)这种乐器,到20世纪50年(nián)代,萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地,并成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔(ěr),原名“艾西它(tā)尔(ěr)”,是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思,“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦,合起(qǐ)来的(de)意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才(cái)得(dé)以复(fù)苏,形似曼多林(lín),音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相传,唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的(de)音译。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用,后经过不断发展改进,不但丰(fēng)富了演奏技巧,而且提高(gāo)了(le)表现力,现已成(chéng)为(wèi)一件具有(yǒu)特(tè)色的独(dú)奏乐器,并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓,也译(yì)为“达(dá)卜”苏三起解的故事,苏三起解的故事简介, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器(qì)之一,被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制,圆而扁平(píng),周围(苏三起解的故事,苏三起解的故事简介wéi)装(zhuāng)有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环(huán),表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发(fā)音清脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用,是名副其(qí)实的总指挥。

  同(tóng)时,它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大,技(jì)巧灵(líng)活,携带方便,可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

  纳格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉为一套,每套分大中小(xiǎo)三组,每组两个,一奏高音,一奏低音(yīn),相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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