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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士(shì)”：颜(yán)元认为人才是治国宁波慈溪的邮编是多少安民的根(gēn)本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另(lìng)一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”宁波慈溪的邮编是多少作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的(de)政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈理义(yì)，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实(shí)际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到了(le)则(zé)关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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